A Construir Puentes

Hace poco tiempo, dos hermanos que vivían en fincas vecinas cayeron en un conflicto.

Este fue el primer problema serio que tenían en 40 años de cultivar juntos, compartiendo la maquinaria e intercambiando cosechas y bienes en forma continua. Esta larga y beneficiosa colaboración terminó repentinamente.

Comenzó con un pequeño malentendido y fue creciendo hasta llegar a ser una diferencia mayor entre ellos y explotó en un intercambio de palabras amargas seguido de semanas de silencio.

Una mañana alguien tocó la puerta de la finca de Luis. Al abrirla, vio un hombre con herramientas de carpintero. Estoy buscando trabajo por unos días, dijo el carpintero, quizá usted requiera algunas pequeñas reparaciones en su finca y yo pueda ayudarle. Sí, dijo el mayor de los hermanos, tengo un trabajo para usted. Mire al otro lado del arroyo aquella finca, ahí vive mi hermano menor. La semana pasada había una hermosa pradera entre nosotros, él tomó su buldózer y desvió el cauce del arroyo para que nos separara, bueno, él pudo haber hecho esto para enfurecerme, pero le voy a hacer una mejor.

Ve usted aquella pila de deshechos de madera junto al granero? Quiero que construya una cerca, una cerca de dos metros de alto, no quiero verlo nunca más. El carpintero le dijo: Creo que comprendo la situación; muéstreme dónde están los clavos y la pala para hacer los hoyos de los postes y le entregaré un trabajo que lo dejará satisfecho. El hermano mayor le ayudó al carpintero a reunir todos los materiales y dejó la granja por el resto del día para ir por provisiones al pueblo. El carpintero trabajó duro midiendo, cortando y clavando.

Cerca de la tarde, cuando el granjero regresó, el carpintero había terminado su trabajo. El granjero quedó con los ojos completamente abiertos: Ninguna cerca  de dos metros había. En su lugar había un puente. Un puente que unía las dos fincas a través del arroyo. Era una fina pieza de arte con todo y pasamanos.

En ese momento, su vecino, su hermano menor, vino desde su finca y abrazando a Luis le dijo:

Eres una gran persona pues construyes este puente después de lo que te he hecho y dicho.

Estaban en su reconciliación los dos hermanos, cuando vieron que el carpintero tomaba sus herramientas. Espera, le dijo el hermano mayor, quédate unos cuantos días, tengo varios proyectos para hacer. Me gustaría quedarme, dijo el carpintero, pero tengo muchos puentes para construir.

Deja de guardar resentimientos, en lugar de esto, construye puentes de paz, de amor y podrás ser feliz y hacer felices a los demás. Lo que se guarda en el corazón, se guarda para siempre. Vale la pena disfrutar la vida.

La Comunicación Dialógica para Incentivar el Empresarismo Social

La Pregunta mas importante

En cierta ocasión, durante mi segundo semestre en la escuela de Sociología, el docente nos hizo un examen sorpresa. Leí rápidamente todas las preguntas, hasta llegar a la última: ¿Cómo se llama la mujer que limpia la escuela?”


Seguramente era una broma. Yo había visto muchas veces a la mujer que limpiaba la escuela. Era alta, de cabello oscuro, unos 50 años, pero, ¿cómo iba a saber su nombre?


Entregué el examen sin contestar la última pregunta. Antes de que terminara la clase, alguien le preguntó al docente si esa pregunta contaría para la calificación. “Definitivamente – contestó -.


En sus carreras ustedes conocerán a muchas personas. Todas son importantes. Ellas merecen su atención y cuidado aun si ustedes sólo les sonríen y dicen: ¡Hola!” Nunca olvidé esa lección, y supe luego que su nombre era Dorothy. Todas las personas somos importantes.


Este es un curso acelerado de relaciones humanas en el trabajo y de empresarismo social. A propósito, ¿ya se hizo la misma pregunta?


Hay infinidad de formas y de medios para interactuar con y para las organizaciones, equipos de trabajo, grupos de familia, y negociaciones empresariales sostenibles.


Esto exige unas formas de comunicación de doble vía, es decir dialógica, de la misma manera para las diversas maneras de interactuar con los otros, se hace necesario crear las condiciones para que se pueda expresar adecuadamente, pero sin temores, las ideas, pensamientos, anhelos, emociones y sentimientos, respecto de las variadas experiencias que se suceden al rededor. Tan importante es esto que, debidamente logrado, puede generar, incluso, crecientes dosis de actitudes empáticas, pro-sociales, solidarias, comprensivas y valóricas.


Descubro que el docente para el empresarismo social tiene que lograr:


...encender y dejarnos encender para que junt@s alumbremos el camino... porque:


 “Hay gente de fuego sereno, que ni se entera del viento,

y gente de fuego loco, que llena el aire con chispas…”



El descubrimiento que hagamos de manera significativa, nos refuerza proponer que los saberes deben estar dirigido a la justicia y la colaboración, porque los aspectos manuales (prácticos) y mentales están integrados en el trabajo en equipo.


Razón para instar a la propuesta que traigo desde la concepción de la Pedagogía Social, la Educación Popular y la Pedagogía Humana, para integrarla a la de Empresarismo Social, y a las técnicas interactivas que conducen a redefinir nuestra  postura o mirada, así como el papel y/o rol  nuestro, para que hagamos posible el modelo de Escuela Nueva y/o activa, asimismo la Escuela experimental o "experiencial" como enfoques afines que proponen la Educación para la Liberdad o emnacipadora.

Concluyendo 

Esa manera significativa: nos ayuda a proponer que el conocimiento debe estar dirigido a la justicia y la colaboración. y que aspectos manuales  (prácticos)  y mentales están integrados en el trabajo en grupo.


De igual manera el papel del educador es de facilitador, acompañante de los procesos, con una intención emancipadora, que involucre a los propios educandos en el diagnostico de su propia situación y proyecto.


La comunicación en estos procesos exige "asertividad" de igual manera para la vida cotidiana, debemos ser asertivos en todo lo que hagamos y digamos para interactuar individual y colectivamente con propuestas afines que constribuyan al mejoramiento de la calidad de vida.


La comunicación asertiva se basa en ser clara, desiciva, y directa haciendo entender al máximo nuestro mensaje de una forma sencilla pero con trasparencia y honestidad, lo cual aumenta las expectativas para que el mensaje sea entendido y aceptado. Reconoce sentimientos, actitudes y aptitudes para el debate, el foro u otras formas para el Debate, el dicernimiento, la divergencia y la convergencia;  de gran importancia porque estas formas de interacción,  y los diferentes puntos de vista se ponen en conversación.



Ver este enlace :

http://revista-digital.verdadera-seduccion.com/comunicacion-asertiva/

La Educación Prohibida

En esta publicación un documental muy interesante sobre una propuesta para la Educación sin Escuela:

 “Nadie es, si se prohíbe que otros sean” afirmaba el pedagogo brasileño, “porque la  libertad debe ser puente tendido al encuentro, razón fundamental de las luchas”
Paulo Freire

Inicio con este mensaje porque este documental  me remite a la propuesta de Paulo Freire, que nos convoca a una educación desde y para la libertad, una pedagogía nacida de la ternura capaz de liberarnos y dejarnos construir, juntos el futuro.

El documental precisamente nos insiste a introducir el amor, como fuente de sabiduría y esperanza en las aulas de clase, como un antidoto para las crisis, para la deseperanza, a los antivalores, y sobre todo a las relaciones que se dan en el proceso de apreder- aprender, proceso mutuo y permanente donde el educando como sujeto, interpreta, decide, pregunta, investiga, explora y coopera en el proceso de manera holistica.

El facilitador es un animador de las propias ideas de los educandos, que de manera autónoma las interpreta y las encuentra como fuente de conocimiento y aprendizaje, partiendo de sus experiencias de vida.

Porque el mundo no es, sino que esta siendo en cada palabra que nace de la profunda necesidad de decir, de contar, de la memoria y del incendio de la conciencia que despierta la educación como acción liberadora. 

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El Empresarismo Social y las Interacciones Pedagógicas.

“No podemos preparar a los “alumnos” para que construyan mañana el mundo de sus sueños si nosotros ya no creemos en esos sueños; no podemos prepararlos para la vida, si no creemos en ella; no podemos mostrar el camino si nos hemos sentado, cansados y desalentados en la encrucijada de los caminos” 
Celestin Freinet

Tanto la Escuela Nueva como la Pedagogía Social, nos invita a revisar las  pedagogías activas, como una herramienta creativa, para incitar al trabajo en equipo y/en Red, y de esta manera ocuparnos de la Economía Posible para las nuevas generaciones, ahora que la Globalización de la economía  no permite otra alternativa.


La economía Posible es una construcción colectiva de una economía alternativa,  porque es pasar a otra economía que es posible y que ya está siendo real a pequeña escala, es importante plantear otros modelos que nos traigan las relaciones humanas en el plano de lo económico, como lo expone el autor


El nos doice ¿Cómo es posible que aceptemos que  en nuestras sociedades de consumo aceptemos  con tanta poca resistencia esta sumisión de la vida humana a los intereses de una élite? La cultura del consumismo y la creciente despolitización de la vida favorecen esta sumisión.



“El verdadero atraco no es asaltar un banco, sino fundarlo “

B. Brecht

Me encontré en mis pesquisas el Proyecto Fiare de Banca Ética. La opción que al final se adoptó, la integración de Fiare en Banca Populare Etica de Italia, ya está en proceso, de modo que, si todo sigue según lo programado, en mayo de 2013 ya formará parte de esta cooperativa de ahorro y operará con normalidad en el país. Fiare es un proyecto de banca ética, participativa y ciudadana, que pretende construir una herramienta de intermediación financiera que permita dirigir el ahorro de personas, familias y organizaciones hacia proyectos que suponen una transformación de la sociedad. Busca rescatar el valor social del dinero y la actividad económica, poniéndolos al servicio de un mundo más justo, humano y sostenible. Se puede encontrar más información de Fiare en las páginas:

    http://fiarecyl.wordpress.com/
    http://www.proyectofiare.com/

Otra Información que encontré fue el 2º Foro “Hacia otra Economía” en Mendoza, en la primera mesa de “Coyuntura, Tensiones y Desafíos en la Construcción de Otra Economía” se propuso el diálogo e intercambio entre enfoques del pensamiento económico y social y el enfoque de la economía social y solidaria, en torno al análisis de modelos de desarrollo -sus tensiones y desafíos- en el marco de la actual coyuntura nacional y latinoamericana. Participaron José L. Coraggio (UNGS), Ricardo Foster de Carta Abierta, Roberto Roitman de UNCuyo, Raymundo Laugero, del Movimiento Nacional Campesino Indígena y Fabio Resino, del Movimiento Cooperativo (CNCT).


Otro componente del encuentro fue la presentación de experiencias de gestión pública de la ESS a través del Panel “Políticas Públicas de la Economía Social” del que participaron Tomas Raffo del Instituto de Estudios y Formación de la CTA, Cristian Correas, Subsecretario de Agricultura, Ganadería y Alimentos, del Ministerio de Agroindustria y Tecnologías del Gobierno de Mendoza, Susana Hintze (UNGS), Alberto Gandulfo, de la Comisión Nacional de Microcrédito (CONAMI), Ministerio de Desarrollo Social de la Nación y María Inés Vollmer, Ministra de Educación de la provincia de Mendoza. También, en diferentes momentos a lo largo de las jornadas se presentaron Herramientas y Programas de la Economía Social entre las que se incluyen Marcas Colectivas y Redes Productivas, Microcrédito, Monotributo Social, Compre estatal, Programa Frutas y Verduras para todos, entre otras, mostrando la diversidad de acciones que incluye la Economía Social Solidaria y que superan ampliamente la “atención de la pobreza”.


En Colombia no existen normatividades en la ley nacional que amparen, fomenten y ayuden al empresarismo social. 

El empresarismo social en Colombia está estrechamente ligado al estadounidense, mientras que en el resto Latinoamérica tiene características del modelo europeo. Por eso los procesos aquí son tan extensos, burocráticos y lentos, mientras que la fórmula europea es más sencilla, flexible y colaborativa.

Milford Bateman asegura que muchas personas sostienen la idea capitalista de empresa, en la que el dueño es quien más gana en el negocio. Aunque no se trata de algo exclusivo de Colombia: “Hay quienes creen que por permanecer en la empresa más adelante serán los únicos propietarios del negocio y que ganarán más dinero que los demás. Hace falta tener conciencia de lo que es el trabajo cooperativo, del trabajo en equipo, en el cual si le va bien a la cooperativa social le va bien a todos los miembros”.


Milford Bateman explica:

“No se trata de capacitar y dar recursos a las personas para que monten una chacita de manera individual. Lo realmente importante es capacitar en emprendimiento en trabajo colaborativo, establecer redes de trabajo y dar recursos para que los negocios siempre sean pensados a gran escala, no quedarse únicamente en las ventas locales, sino en convertirse en expertos para convertirse en proveedores nacionales de algún producto, eso sí, contando con un equipo de trabajo multidisciplinario, de confianza, solidario y bien estructurado”.


Falta mucho por hacer, se ha aprendido de los negocios que han fracasado como de los que han sido exitosos. “Aquí el hecho de brindar información a los otros es importante, no importa que las iniciativas sean de sectores diferentes, pero los progresos que se hagan en cualquier parte del mundo en trabajo en empresarismo social son ganancia para todos”, concluye Bateman.


De las cooperativas al empresarismo social. Diferentes nombres para un viejo sueño: hacer negocios con justicia al interior de la organización y en relación con la sociedad


Voy a compartirles "El Llamado de la Montaña, gran Consejo de Visiones, realizado   en  el Corregimiento de Santa Elena, lugar Campo Escuela,  del 21 Enero al 27 Enero de 2013.


Por eso unas palabras al recuerdo en ese Llamado de la Montaña, encuentro de Visones en la BioregionAntioquia…


"Lo que puedas hacer o soñar, ponte a hacerlo. La osadía está llena de genialidad, poder y magia." J. Goethe


- Hace un tiempo, un Gran Concilio Galáctico fue convocado y un llamado mítico fue emitido a los innumerables seres de Luz: los niños y las niñas del Sol, los ángeles alados, los mensajeros del sol... todos llegaron y se encontraron en la montaña de los abuelos y abuelas  de Santa Elena, dejando mensajes para seguir el camino de las estrellas... ¡¡ Que alegría volver a soñar de nuevo y tomar nuevas fuerzas en el camino de la liberación del espíritu de la humanidad!! -

De la misma manera las mujeres nos “Unimos en círculo, tejiendo historias y corazones las mujeres desde la montaña BioAntioquia se reencuentran compartiendo su nombre y aquel momento sublime en el que por primera vez -llama- sintieron su fuerza femenina…el deseo de concebir, el primer amor, al parir, al hacer el amor con el hombre que la reconoce como reina, al aceptar su diferencia, al subir una gran montaña, al hablar con su útero, al descubrir que no somos iguales a los hombres pero si merecedoras de los mismos derechos, al conectarse con su luna, al reconciliarse con el alma, al viajar sola, al volar en una tela, al hacer un círculo de mujeres… las mujeres reconstruyeron los misterios femeninos, el amor, la sexualidad, la maternidad, la diferencia, sus derechos, su cuerpo, su luna y su sombra… fueron las alas que permitieron echar a volar el sueño de la nueva mujer… la mujer de la nueva era… esa mujer que todas somos y podemos llegar a ser… las Mujeres de la Nueva Era Somos Mujeres Autónomas, que reconocen su diferencia con el hombre, conquistadora de derechos que puede tomar decisiones, fuerte, libre, segura, sin miedo a estar sola, compasiva, sostenedora, valiente conectada con su luna, inteligente, sabia y unida con las otras mujeres, tejedora…

Somos tejido…

SomosTejedoras… 

Soy el Sueño y la Soñadora…

Un saludo inquebrantable a  los y las que creen y siguen creyendo en la Utopía, a los Gestores de la Casa Madre que con gran valor han demostrado -que si se puede- sentir, hacerlo que uno y cada una sueña: A Kawak reciba mi amor incondicional de madre y hermaga, a Sándalo hermana, compañera, la mujer que convoca...mujer  caracola...


De igual manera los participantes que nos regalaron su silenciosa armonía, con la poesía, el apoyo al círculo de mujeres y el círculo de hombres, lo cual perduró todo el tiempo, de manera  lúdica y amorosa…


Estamos realizando la Tecnología de Gobierno Local de manera virtual en el Sena, desde el 2010, iniciamos los últimos dos trimestres, es por ello que les comparto algunos asuntos de interés general y muy afines con  lo que vengo interviniendo...


Quiero iniciar parafraseando este Poema que nos invita a ser a nuestra manera:

¨Dejáme que te quiera a mi manera,
dejáme seguir siendo como soy,
que no se pone en moldes el cariño
ni se le pone riendas al corazón.

Yo soy como los cardos del potrero
curtido por los vientos y del sol,
pero también capaces de dar flores,
dejáme seguir siendo como soy…¨

Frag. Déjame ser así. 

Tango de Enrique Rodríguez y Roberto Flórez

Para aceptar verdaderamente el papel  de aprendiz de la vida,  debemos cultivar la habilidad  de movernos ágilmente  entre la ignorancia y la sabiduría.